La lectura y Emilio Lledó

Las palabras, el lenguaje. Su mecanismo de reproducción: los libros. Están ahí. Listos para que ojos devoradores se apresten a leerlos, pero, sobre todo, a procurar darles un sentido que es propio e intransferible, es decir, nuestro. De nada sirve leer sino sabemos preguntar de forma crítica a un texto ¿Qué dice? ¿Por qué lo dice? ¿Para qué lo dice? Los libros hay que mancharlos con preguntas. Los textos, cada palabra. Este año, que doy un bachillerato, me doy cuenta de la importancia de la lectura de determinados pensadores o autores, y de cómo esta lectura influyó de manera determinante en la Historia. El "bien común", "la voluntad general". Conceptos de Rousseau que tienen vigencia en nuestros días. ¡¡¡Quién no ha oído de expropiar un campo o un terreno en nombre del interés general para construir una escuela o un hospital!!! Los profesores no estamos para buscar soluciones o respuestas mágicas a las tareas de los alumnos, estamos para que ellos mismos busquen la información, la descubran, la hallen, sin intermediación, simplemente, aprendiendo a pensar por si mismos y fomentando una posición de crítica y cuestionamiento de todo lo que se nos ofrece. Siguiendo a los "maestros de la sospecha": Marx, Nietzsche y Freud, detrás de lo que se nos ofrece como lo real, está la verdad. Escribo este comentario para resaltar la importancia de la lectura en la escuela y, sobre todo, de la crítica textual. Un saludo a todos mis alumnos. A los de ahora, y a aquellos que me "sufristéis" el curso pasado.

¡Qué vacaciones tan tranquilas!

Os dejo la que para mí es la canción de este verano. ¡Qué bonita es la lengua francesa! Baudelaire, Rimbaud, Verlain, Claudel, Valery, René Char, André Gide...

Comentarios sin estar registrado ni tener cuenta de gmail.

Perdonad que a lo largo del curso el servidor blog no os haya dado permiso comentar entradas mías sin tener antes una cuenta abierta de gmail. El error fue mío. Tenía habilitada una opción que sólo permitía realizar comentarios a los usuarios de gmail.

A partir de ahora, el que quiera puede comentar libremente y de forma anónima cualquier contenido de este blog. Está claro que hay una moderación por mi parte. Los límites..., todos los sabemos, los de la buena educación y el respeto entre todos.

Con respeto y educación, todos vosotros podéis comentar lo que os plazca, e incluso llevarme la contraria y discutir el contenido de mis entradas.

Un saludo a todos, y estaré encantadísimo de cualquier comentario vuestro. Si es crítico..., mejor.

¡Qué paséis un buen verano!

PD: Cuando pinchéis en "comentar cómo", tenéis la opción de poner vuestro nombre o "alias" de forma voluntaria, o, simplemente, hacer un comentario anónimo. Repito que estaré encantado de tener en cuenta vuestras opiniones. ¡Lástima que me haya enterado hoy del error!

Despedida de curso.

Despedimos este curso, y lo hago con un bolero. Los boleros forman parte de la cultura indígena y popular de los pueblos del Mar Caribe, pudiéndose datar todos éllos de fines del siglo XVIII. Tradicionalmente famoso por su música, de honda raíz popular, es el pueblo de Cuba. De los boleros surgieron las habaneras, después el mambo, el cha-cha-chá.

En el siglo XIX no había i-pods, ni walkmans, ni tocadiscos. El gramófono, invento de 1888, llegó a Zaragoza a la par que el cinematógrafo, en torno a 1896 y 1897. Era todo un espectáculo. Llegaba siempre durante la celebración de las Fiestas del Pilar. El resto del año, los zaragozanos, y en general la cultura popular de la época, se tenía que contentar con la música en vivo y en directo de las orquestas.

La juventud de la época se lo pasaba muy, muy bien. En aquellas calles débilmente iluminadas durante las noches por los faroles de gas, y en aquellos cafés, como el de París, el de la Iberia, o el Ambos Mundos, en el Paseo de la Independencia, las jóvenes parejas bailaban, con sus cuerpos juntos y pegados, deliciosas habaneras o boleros traídos desde la Cuba colonial española.

También hay que decir que dichos bailes y dichos cafés estaban reservados a la gente que podía costearse la entrada. Las clases populares y desfavorecidas, muchas veces, tenía que conformarse con escuchar la música desde la calle, junto al ruido de los platos y las risas que brotaban del interior de los cafés. Pero la música era popular y democrática. Había tradición por el canto. Las mujeres cantaban en los patios; las lavanderas susurraban canciones a la orilla de los ríos, mientras atizaban con una pastilla de jabón la ropa de invierno tendida en una piedra; en las fuentes, donde se recogía el agua de beber, muchas jóvenes mujeres coqueteaban con los chicos de su edad. La música podía surgir en cualquier lugar. Las melodías y canciones, también.

Un alternativa a la crisis: el decrecimiento

Cuelgo el vídeo de una entrevista al politólogo Carlos Taibo. Ante un panorama real de agotamiento del capitalismo, la única alternativa posible es la de un decrecimiento económico ordenado y planificado.

El sistema capitalista, desde el siglo XIV, ha vivido del crecimiento exponencial de los excedentes, los cuales hacían aumentar los intercambios comerciales, lo que a su vez provocó que se inventasen sistemas como el crédito o el papel moneda. El capitalismo tiene sentido en un contínuo y perpetuo crecimiento de esos intercambios comerciales. Cuando éstos decrecen, sobrevienen las crisis en el capitalismo.

Los principales motores que permitieron consolidar el capitalismo fueron sucesivos avances tecnológicos, que permitieron explotar recursos minerales y de materias primas en crecimiento, y, por otro lado, generar de forma exponencial una masa creciente de consumidores. Pero llega un momento en que ya no hay más consumidores a los que vender mercancías o bienes..., entonces la gente deja de pedir créditos, deja de comprar... ¿Por qué? Pues porque se ha agotado su capacidad de consumo. Se llega entonces a un peak del crédito, del consumo. Eso por el lado de la demanda, porque por el lado de la oferta también tenemos otro peak.

¿Por qué se dice que el capitalismo está agotado? Pues porque para que la economía continuase creciendo, se necesitaría encontrar otro planeta que nos dotara de materias primas y que estuviera habitado por extraterrestes que permitieran seguir acelerando la producción y los intercambios comerciales. ¡¡Ojo!! No decímos que el capitalismo sea malo, decímos que el capitalismo está agotado.

Un comentario político.

Es difícil abstraerse muchas veces de los acontecimientos políticos y sociales que vivimos. Cada uno de nosotros tenemos una profesión: docentes, investigadores, camareros, albañiles, agricultores, operarios en una fábrica, pero como ciudadanos, todos tenemos opinión política, es decir, todos tenemos la capacidad de decidir y pensar sobre los asuntos públicos que nos conciernen a todos. Eso es la democracia.

Muchos compañeros, amigos y demás, me piden que dé una opinión y que me posicione sobre las movilizaciones del 15M. Si te lo preguntan de sopetón, de forma imprevista, es difícil poder dar una respuesta razonada, por lo que me tomé mi debido tiempo para reflexionar sobre el tema. De entrada, estoy a favor de la movilización ciudadana. ¿Por qué? Porque su mensaje se resume en dos palabras: DEMOCRACIA REAL.

Muchos dirán... ¡¡¡Ya estamos en una democracia!!! ¿De verdad vivimos en una democracia? ¿De verdad los partidos políticos representan la voluntad popular? Más bien yo diría que la democracia que vivimos se encuentra secuestrada. ¿Por quién? Por una élite financiera y económica que condiciona a políticos y a partidos políticos.

Podéis buscar la entrada "Una explicación lúcida de la crisis" en este mismo blog. Quiénes crean el dinero son los bancos ¿Cómo? A través de la emisión de deuda. ¿Por qué los ciudadanos permiten adulterar de esa forma el instrumento por el que se mide el valor de las cosas? Esos bancos endeudan familias, empresas. Llega un momento en que cuando hay un parón en el crecimiento económico, las deudas no pueden ser devueltas, pero no sólo éso, no hay nadie que pida créditos. Si no vas a prosperar, no te compras una casa, un coche... Si nadie pide créditos, los bancos no hacen negocio. Pero..., para eso está el Estado.

Acordáos del tema de la creación del Estado Moderno. Fue la banca la que ayudó a crear un Estado que acabara con el feudalismo a lo largo del siglo XIV y XV. Los reyes ya no necesitaban la ayuda militar real de los nobles. Tenían su ejército profesional, con soldados, a los cuales pagaban con dinero, con moneda. Ese dinero, los reyes se lo pedían prestado a los banqueros. En el origen del capitalismo se encuentra el origen del Estado. La banca hacía negocio con el Estado.

Con la crisis, todos nosotros hemos dejado de pedir créditos, pero los Estados se han ido endeudando para cubrir las deudas que tenían contraídos unos bancos con otros bancos, o unas empresas privadas con determinados bancos. Pero las deudas siguen estando ahí. No se han volatilizado. Simplemente han cambiado de mano: de los bancos a los ciudadanos. Y cuando se estataliza la deuda, la misma hay que pagarla con recortes y privatizaciones de los servicios públicos.

Enlazo dos videos que resumen muy bien el secuestro al que se ve sometida nuestra democracia.

El gran casino europeo from ATTAC.TV on Vimeo.

Los experimentos económicos de las deudas públicas de los Estados pagadas con privatizaciones de los servicios públicos han tenido su experimento particular en la Argentina de los 80/90. Lo que estamos viendo ahora a nivel mundial es un calco de todo lo que pasó allí.

Los Aztecas.

Ya perdonaréis que haya estado tanto tiempo sin actualizar el blog. Ocupaciones relacionadas con el carnet de conducir...

Respecto a los Aztecas, como en general, lo referido a Mayas o Incas, tenéis que recordar y tener presente una idea que os expliqué al comenzar el curso: la de bárbaro. En el Imperio romano los barbaros eran los extranjeros. Todos los bárbaros eran susceptibles de ser esclavos, es decir, mercancía que se compra y se vende y a la que se la emplea como fuerza de trabajo. Hoy tenemos a las máquinas, motores..., animales, en otros siglos eran humanos desposeídos de cualquier tipo de derecho. De hecho, eran tratados como animales. ¿Dónde y cuándo conseguían los romanos esos esclavos? Cuando hacían prisioneros de guerra.

La idea del Bárbaro continuó estando presente en toda la Edad Media. Cuando el Emperador Constantino (324 d.C) se convirtió al cristianismo, la idea de civilización se asoció a la religión de Jesucristo. Quién no fuera cristiano, sería un bárbaro. Lo serían los vikingos, los sajones con Carlomagno... . Todo aquel que no era cristiano, era un bárbaro, un animal y, por lo tanto, podía ser usado como esclavo. Conforme se van descubriendo por los europeos nuevos territorios, aparecerán nuevos esclavos de diferentes razas, lenguas, costumbres... En el siglo XIV los portugueses bordearán la costa occidental de África en la búsqueda de una ruta alternativa a las Indias. Será allí, en contacto con la población indígena, donde comenzarán a comerciar con esclavos negros procedentes del centro de África, fruto a su vez de ser prisioneros en guerras tribales. Tras el descubrimiento de América los portugueses llevarán esos esclavos negros a las plantaciones de azúcar y de café del actual Brasil.

En las colonias españolas la cosa tuvo un matiz.., diferente. Los indígenas no serán esclavos, pero debían de ser oportunamente cristianizados. Explotación existió, abusos existieron. Con nombres diferentes, pero existieron. No entro en el tema porque es largo y complejo. Los españoles institucionalizaron la encomienda, la mita (trabajo obligatorio en la mina). Pero más o menos la idea de bárbaro siguió perdurando. Bárbaros que había civilizar y cristianizar bajo la óptica europea, claro.

En la asignatura vais a estudiar a los Mayas, Aztecas, e Incas. Hubieron muchos más, pero fueron estas tres culturas las que constituyeron algo que se asemeja a un Estado. El resto de pueblos y de tribus que habitaban la América de aquel tiempo llevaban una vida nómada, siguiendo al ganado o subsistiendo con la caza y la recolección. Sirvan como ejemplo las películas del Oeste entre indios y vaqueros en Norteamérica.

Veo que este blog tiene bastantes visitas... Aún a pesar de no tenerlo actualizado. Además, visitas del continente americano. Ni que decir tiene que todos podéis comentar lo que queráis en cualquier post del blog. Siempre, claro, con respeto y educación. Un saludo a todos los lectores. ¿A qué es bonita la Historia?











Un saludo a todos, y animaros a escribir, que esto es un foro abierto.